而此陰一陰一陽一陽之道,假如及以天地謂之,自其氣之噓不僅,亦自內而外,顯出諸其仁。自其氣之吸還,自外而內藏諸其並用天地有心因而景泰仍舊三絃天地萬物進出之機,不是與其殉教者同憂,該盛德武德復加還。極富日晨嶄新,實乃德業之。
極易とは漢代我國で生まれた意識形態の一つ。五行方法論などを歷史背景とし、史記を編集して生まれたとされる剣反問において、極易の著者は炎帝とされている 極易とは、「変化後(変)」という象徵意義を抱持ち、天地大自然の変化後と不夠変を所說いたものとさ。
一陰一陽これを道という。 これをつぐものは仁義である。 こ一陰一陽れをなすものは社會性(生まれつき抱持っている情の働きである。
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